Абдулла Аль-Харари и риваят от Аль-Масуди

Говорит Абдулла Аль-Харари: «Сообщает Аль-Масуди в своей книге «Муруджу Аз-Захаб», что Айша по возвращении из Медины после события, названного «верблюжьей битвы», сказала: «Лучше бы я не выходила, даже если случилось бы так-то и так-то, но мне сказали, чтобы я вышла и примирила между двумя сторонами, и вот, что из этого получилось». 

Так кто такой Аль-Масуди, и что из себя представляет кго книга «Муруджу Аз-Захаб»?

Сказал Абу Бакр Ибн Аль-Араби:

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺻﻢ ﺹ 249 :” ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﻝ اﻟﻤﺴﻌﻮﺩﻱ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻨﻪ ﻣﺘﺎﺧﻤﺔ ﺍﻹ‌ﻟﺤﺎﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻼ‌ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ”

«Что касается хитрого нововведенца Аль-Масуди, то от него исходят высказывания, близкие к ереси в тех сообщениях которые передаются от него, а в его нововведениях нет никакого сомнения»[1].

Сказал Хафиз Ибн Хаджар:

 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ في ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ 4/225: ” ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻃﺎﻓﺤﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﻌﻴﺎً ﻣﻌﺘﺰﻟﻴﺎً ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺛﻢ ﺑﺎﻳﻊ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ، ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﺓ ”

 «Его (Масуди) книги в полной мере говорят о том, что он – шиит, мутазилит, который даже высказался в отношении Ибн Умара, что он отказался присягнуть Али Ибн Абу Талибу, и после этого присягнул Язиду Ибн Муавия, а Хаджадж Абдул-Малику Ибн Марвану. И у него много всего подобного»[2].

 

Сами шиитские ученые признали, что Масуди является из числа их ученых.

  Сказал Сайид Бахр Аль-Улюм:

قال ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ﺝ 4 ﺹ 150: (ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﻌﻮﺩﻱ ﻣﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎﺏ مروج الذهب)

 «Из них достойный шиитский шейх – Али Ибн Хасан Ибн Али Аль-Масуди, автор книги «Мурудж Аз-Захаб»[3].

В своей книге «Мурудж Аз-Захаб», Аль-Масуди приводит очень много ложных сообщений не указывая имена передатчиков, смерть Умара и Усмана он называет гибелью, а смерть Али считает шахидством. Также он приводит сообщения выставляя Муавию на посмешище, вот один из примеров:

وقد بلغ من أمرهم في طاعتهم له أنه صلى بهم عند مسيرهم إلى صفين الجمعة في يوم الأربعاء

«Положение сторонников Муавии в подчинение ему дошло до того, что он (Муавия) совершил с ними пятничную молитву в среду, по дороге, когда направлялись в Сиффин».

То есть, якобы сам Муавия совершил обязательную пятничную молитву в среду, и что его сторонники  не могли перечить ему, и как можно поверить в такую явную и очевидную глупость?!

Говоря в кратце, Аль-Масуди – шиит, нововведенец, питающий неприязнь к Ахлю-Сунна, к Абу Бакру, Умару и Усману, да будет доволен ими Аллах. И здесь возникает резонный вопрос, почему вообще Абдулла Аль-Харари приводит от него сообщение, а если уж решил привести, почему он не пояснил его положение?  

---

[1]  См. «Аль-Авасим мин Аль-Кавасим» стр. 249 авт. Абу Бакр Ибн Аль-Араби

[2]  См. «Лисан Аль-Мизан» 4/225 авт. Ибн Хаджар Аль-Аскаляни

[3]  См. «Аль-Фаваид Ар-Риджалия» 4/150